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남아 선호를 하는 것으로 이어지는 것이다.
Ⅳ 결론
남아선호관의 뿌리를 유교적 문화속에 자리잡은 우리의 의식에서 찾아보았다. 그렇다면 남아선호관을 해결하기 위해서는 유교의 사상적 배경을 뒤엎어야만 할 까?
우리 사회에 뿌리 깊게
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남아선호관의 실태와 정부에 대한 문제제기.
(http://antihoju.jinbo.net/databank/광순2.htm)
곽배희 (1994) 상담소 창구를 통해 본 가정문제진단. 한국가정법률상담소.
김상용 (2000) "다시 호주제 폐지를 말한다" 호주제도, 무엇이 문제인가. 호주제도 관련
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대학교출판부, 2002)
「선별적 인공유산의 결정인자에 관한 비교연구」(김한곤,『한국인구학』제20권 제1호, 1997)
「저출산 수준과 강한 남아선호관이 사회에 미치는 영향」(김태헌,『한국인구학』제16권 제12호, 1993)
『현대의 농촌사회학: 한
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남아선호관이 사회에 미치는 영향 - 한국인구학회지, 김태헌
당신들의 대한민국- 한겨레신문사, 박노자
국제결혼 이주여성의 농촌지역 정착과 지원 방안 - 박재규
국제결혼 이주여성 실태조사 및 보건복지 지원정책방안 - 보건복지부, 2005
지
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남아선호관이 사회에 미치는 영향" {한국인구학회지},
제16권. 제2호. 1-23쪽.
노동부. 1997. 「외국인력 활용의 문제점과 개선방향」. 노동부.
1997. 『경제체제전환기의 노동정책』. 한국개발연구원.
중소기업협동조합중앙회. 1996. 「외국인산업
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