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노마필드 저, 박이엽 역, {죽어가는 천황의 나라에서} (창작과 비평사),
1995.
윤건차, <현대일본의 역사의식> (한길사), 1990.
정진성, <현대일본의 사회운동론> 제5장:일본의 신민족주의운동, 1. 들어가며
2. 집단주의의 개념과 이론
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노력과 연습으로 한 계단 한 계단씩 쌓아서 이루어지는 것이라고 생각한다. 〔교양, 모든 것의 시작〕서경식, 노마 필드 외, 이목 옮김, 노마드북스
1. 본문 발췌……………………………2p
2. 독후감………………………………3p
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딕트, 나카네 지에, 노마 필드 세 학자의 방법론에 장단점은 있지만, 일본문화를 이해함에 있어 어느 것이 제일 중요하다고 딱 잘라 말할 수는 없다. 단지, 우리는 이 세 가지 시각(視覺)을 적절히 가짐으로 인해 우리는 다른 나라에 대해서 보
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주장했던 교양이 없는 사람임을 의미한다. 그럼으로 교양은 겉치레에만 교양 있는 것이 아닌 우리 모두가 지향할 수 있는 방향으로 모색해야 바른 교양, 바른 교양인이 되는 것이 진정 교양이라고 정의하고 싶다. 즉 인간다움을 추구하는 교
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Field work -> Sapir -> Pike -> Bloomfield에서 확립되었다. 다음으로 형식주의의 제노마학파를 들 수 있다.
구조주의의 창시자인 소쉬르의 생애와 이론을 공부하며, 소쉬르는 언어를 개념을 나타내는 기호의 체계로 보고 2분법적 언어관으로 기
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것일까? 서경식 교수는 처음 노마필드에게 이 책을 위한 강연을 초청하며 미국의 이라크 침공은 미국 교양교육의 실패를 의미하는 것이 아닌가 라는 질문을 했다고 한다. 국민 개개인의 신념들이 큰 국가의 신념의 틀을 이룬다고 할 때 미국
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