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슈고다이묘(守護大名)의 성립
2. 센코코다이묘(戰國大名)의 성립
3. 슈고다이묘(守護大名)와 센코코다이묘(戰國大名)의 차이점
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다이묘들에게 공통되는 논리였다. 그러나 전국다이묘들이 싸움을 하는 이유는 이뿐만이 아니었다. 가신들에게 불만을 갖지 않게 하기 위한 방패의 하나인 동시에 연속적으로 군사적 긴장을 일으켜 가신들이 하극상을 일으킬 틈새를 주지 않
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다이묘우(大名)도 무역을 목적으로 기독교를 포용하기도 했지만 육지가 아닌 해양으로 다른 나라로 세계관을 넓힌 결과는 유사하다.
외부환경, 즉 사회, 정치 경제적인 면에서만 아니라 내적 요소로서 큰 역할을 하였던 것이 다름 아닌 ‘doct
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다이묘나 유력한 무사들의 가문 내에서도 일어나고 있었다. 따라서 중앙에서 발생한 분쟁이 야마나, 호소카와의 2대 실력자의 항쟁으로 폭발하였을 때, 이 전란은 전국적인 규모의 내란으로까지 발전하게 된 것이었다.
1467년, 하따케야마의
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독특한 문화
Ⅱ. 센고쿠시대(戰國時代)와 다이묘
ⅰ. 센고쿠시대
ⅱ. 주요 다이묘
ⅲ. 분국법(分國法)
ⅳ. 잇키(一揆)
Ⅲ. 남만인의 도래와 문화와 기술 전래
ⅰ. 남만인의 도래
ⅱ. 철포의 전래와 대응
ⅲ. 그리스도교의 전래와 영향
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