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도구적 합리성에 의해 이룩된 서양 현대문명에 대한 비판이 그 시작이었다. 세계 2차대전을 겪으면서 극단으로 치달은 서구 문명의 폐해와 이성 중심주의에 대한 회의였으며, 이것이 확장되어 서구 중심주의, 기술 이성, 엘리트주의에 대한
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근대성 담론과 계몽의 의미 서론
-18세기 계몽주의란
-유럽의 계몽주의
본론
-18세기 계몽주의에 대한 호르크하이머와 아도르노의 견해
-18세기 계몽주의에 대한 푸코의 견해
-18세기 계몽주의에 대한 하버마스의 견해
결론
-계몽주의
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문제를 해결해줄 수 없었던 점이 한글 운동을 가로막는 벽이 되었다. 1. 한글 운동의 역사와 수행 주체
2. 한글 운동의 핵심적인 장소, 학교
3. 출판 인쇄 미디어의 표준 장악
4. 한글 운동의 근대성 담론
5. 민족어와 국가어
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도구적 합리성으로 요약될 수 있는 근대성은 인간 이성에 의해 성립가능해졌고, 이러한 근대성을 통해 사회 구조의 분화, 노동의 분업, 전문화, 자율화를 추구하였다. 분화된 각 영역들은 상대적 자율성을 확보하게 되었기 때문에 근대 사회
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합리성의 체계에 대한 전일적 지배는 그 자체로 아무런 문제도 없는 정당한 것이다. 곧 생활세계 내에서의 의사소통합리성의 도구화가 문제이지, 체계 내의 도구적 합리성의 전횡적 지배는 정상적인 것이다. 따라서 소외와 물상화로 대표되
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합리성을 필두로 하는 규범적 의사결정이 우선시 되는 것이 아님을 설명한다.
본 연구에서 나타난 4대강 찬성집단과 반대집단의 의사결정요소들에서도 이러한 경제적 합리성이 아니라 가치와 윤리, 책임감 등이 기초가 되는 의사결정이 나타
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