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무소유라는 두 명제를 통해서는 쉽게 와닿지는 않을 것입니다. 모든 사람이 소유가 없는 것보단 있길 원하기 때문에. 하지만, 깨닫지 못함이 있으면 깨달을 수 있도록 해야 한다고 생각합니다. 그런 점에서는 많은 점을 느끼고 배운 것 같습니
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움에 팍팍함을 이겨낸다는 자연의 이치를 깨달으신 스님. 살아가면서 겪는 자잘한 일상에서 깨달음을 얻어내시는 스님. 그리고 이를 실천하시는 스님의 말씀을 다시 한 번 새겨본다.
‘세상 모든 것을 소유하지 못한다고 하더라도 반드시 소
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휩싸이게 되면 나의 발걸음은 단연코 늦어진다. 그러다가 주저앉게 되고 뒤로 쳐지게 된다. 내가 가지고 있는 것이 너무 많아서 무거워진 것이기 때문이다. 무소유, 그러나 가지고 있어야 하는 것들은 구비하고 있는 사람이고 싶다.
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입학하고 나이를 하나 둘 먹어가면서 나 스스로가 그런 것을 자제하려고 노력하고 있다. 앞으로도 법정스님의 ‘무소유’책에서 읽었던 내용을 마음속에 새겨두고 인내하고, 기다리고, 베려 할 줄 아는 그러한 사람이 되어야겠다.
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니라 모든 사람들의 모습이 그럴지라도
부끄러움을 느끼지 않을 수 없었다. 이처럼 처음 내가 이 책을 접했을 때는 지금 우리의 시대상황에 맞지 않을뿐더러 종교적 성향이 다분하여 공감할 수 없었던 무소유의 역리가 법정스님의 담담하면
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 500원
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