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멀비는 여성 관객은 내러티브의 대상이 되는 여성 인물과 동일시하거나 아니면 남성적인 위치(남성의 시선)를 받아들이거나 둘 중 하나라고 주장한다.34) 결국 로라 멀비는 기록하는 과정의 실질적 존재(카메라의 존재)와 관객의 날카로운 해
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로라 멀비(1975),시각적 쾌락과 서사영화,
서인숙(2003), 씨네 페미니즘의 이론과 비평, 서울 : 책과길
아네트 쿤(1990), 페미니즘과 시네마, 서울:문예출판사
이소영정정호, 페미니즘과 포스트모더니즘, 한신문화사
유지나변재란(1993) ,페미니즘/영
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멀비의 관점은 오히려 가부장제를 정당화하는 결과를 낳을 수 있다. 가부장제의 절대적 지배성을 강조하고 비판하려는 의도가 너무 강하기 때문에, 역설적으로 가부장제를 절대화시키는 측면이 있는 것이다. 멀비의 분석대로라면 남자든 여
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로라 멀비의 관람 이론
로라 멀비 : 「시각적 쾌락과 내러티브 영화」
재니스 래드웨이 : 『연애소설 읽기』
이엔 앙 : 댈라스 감상
재니스 윈쉽 : 여성잡지의 내부
다른 성 : 남성연구와 남성성
실종된 어머니: 르네 지라르의 외
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nstruction. Cambridge: Blackwell, 1994.
Jamon Jamon. Dir. Bigas Luna. Lolafilms, S.A., 1992.
La Teta y la Luna. Dir. Bigas Luna. 1995.
Marx, Karl. Capital: A Critique of Political Economy. Vol. 1. Trans. Ben Fowkes. New York: Vintage Books, 1990.
Mulvey, Laura. "Visual Pleasure and Narrative Cinema.
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