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맥가브런)
1. 주의사항
2. 로마카톨릭교회의 선교관
보편구원이란 다량의 식량과 의복을 의미함이 아니라 그 보다는 구세주 되시는 주 예수와 구속적인 관계에 들어감을 분명히 하고 있다.
3. 교리적 제반원리들
1) 하나님은 그의 성품에 의해
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도이다(현재는 11,000). 어떤 사람들은 그 숫자가 십만 혹은 그 이상일 것이라고 말하기도 한다. 요점은 이제 과거 몇 년을 지나오면서 복음화되었다. 소위 종족 집단이라는 이 단위가 선교 전략을 세우기 위한 가장 효과적인 주요 목표라는 것
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수 없다는 그의 흔들림없는
고백과 열정에 경의심을 가지게 되며 또한 우리가 배워야 할 태도의 모범이
라고 생각된다.
그러나 그는 선교의 실적과 효과를 중시한 나머지 "기독교 선교에 있어
서 가장 중요한 운동으로 ""서민층의 우수한 성
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맥가브란, 한국복음주의선교학회 역(1987) : 교회성장이해, 서울 : 총회출판국
방지형(1992) : 성경적인 교회성장학, 성광문화사
서영석(2006) : 한국교회사에 나타난 인물과 사상, 열린출판사
안세희(1998) : 환원운동의 교회사적 고찰, 석사학위논
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회의에서 나온 의견에 따름) Ⅰ. 교회 성장학파 중 도널드 맥가브란과 피터 웨그너의 중심이론 과 문제점을 서술 하시오
Ⅱ . 올란도 코스타스의 교회 성장이론을 서술하시오
Ⅲ . 목장장 목회와 목자 목회의 장 단점을 서술하시오
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맥가브란을 보며 현대 교회가 한 가지 치명적인 실수를 한 것이 있는
데 그가 말한 교회 성장의 정의가 무엇인지를 생각해 볼 겨를도 없이 많은 목회자들이 맥
가브란의 교회 성장론을 받아들였다는 점이다.
맥가브란의 교회 성장의 네 가
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로 초대교회 선교이다. 초대교회 선교 활동에서 우리는 이미 이방 세계를 향한 세계 선교가 시행되었음을 깨닫게 된다. 그러므로 사도행전은 교회성장 원리의 성경적 근거를 제시하고 있는 것이다. 사도행전의 선교명령(행1:8)은 시간적 개념
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사, 1987.
George W. Braswell, Jr. 『세계종교의 이해』. 권혁봉 역. 서울 : 요단출판사, 1992.
McGavran, Donald Anderson. 『하나님의 선교전략』. 이광순 역. 서울 :
한국장로교출판사, 1994.
맥가브란. 『교회성장 이해』. 한국복음주의선교학회 역. 서울 : 한
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맥가브란, 「하나님의 선교전략」이광순 역, 서울: 한국장로교출판사, 1993.
데이비드 게리슨, 「하나님의 교회 개척 배가운동」이명준 역, 서울: 요단출판사, 2005.
데이비스 클레이돈, 「구전문화권 사람들 제자화하기」, 채천석 역, 서울: 한
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