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맹자는 국가체제 유지에 필요한 사상으로 전쟁같은 무치(武治)가 아닌 문치(文治)가 필요한 송나라 때 주류사상으로 자리 잡았다. 이러한 이유로 공맹의 유학을 절대왕조 시대치에 필요한 사상이니 양주와 묵적같은 역성혁명을 일으켜 국가
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맹자가 양주와 묵적을 비판한 이유를 맹자의 입장에서 밝히고, 맹자의 성선설에 대해 설명하시오. 그리고 이와 연결되는 맹자의 정치철학에 대한 자신의 생각과 의견을 개진해보시오. [30점]
목차
1, 춘추전국시대와 맹자의 비판사상
2,
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맹자는 국가체제 유지에 필요한 사상으로 전쟁같은 무치(武治)가 아닌 문치(文治)가 필요한 송나라 때 주류사상으로 자리 잡았다. 이러한 이유로 공맹의 유학을 절대왕조 시대에 필요한 사상이니 양주와 묵적같은 역성혁명을 일으켜 국가를
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맹자(孟子)의 정치사상”, 한국정치학회, Vol.3, No.38, pp.67-84, 2004.
Ⅲ. 결 론
본고에서는 ‘맹자’가 ‘양주’와 ‘묵적’에 대한 비판 이유를 알아보았는데, 이는 ‘맹자’의 ‘유가사상’과 반하는 주장을 ‘양주’와 ‘묵적’이 주장했기 때
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맹자의 성선설과 정치 이론. 울산대학교
풍우란(지은이), 박성규(옮김)(1999). 중국 철학사 상-하, 까치
소병선(2014). 중국철학사. 한국외국어대학교
정세근(2013). 동양철학사. 충북대학교 Ⅰ.맹자의 양주, 묵적 비판 이유 ? 맹자의 입장에서
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