|
레토스학파의 물활론
-탈레스
-아낙시만드로스
-아낙시네메스
-[2]피타고라스
-[3]헤라클레이토스
-[4]엘레아학파의 존재론
-크세노파네스
-파르메니데스
-제논
1.2 후기다원론적 자연철학
-[1] 엠페도클레스
-[2]
|
|
|
라테스는 멜레토스에게 소크라테스 자신을 청년을 부패시킨 사람으로 그가 고소했다는 것은 그가 청년을 훌륭하게 하는 사람이란 어떤 자들 이라는 것을 아는 것임을 확인 한 후 그런 사람이 누군가를 멜레토스에게 묻는 데 이에 대해 멜레
|
|
|
멜레토스는 어떤 문제에 관한 지식을 자신이 이미 소유하고 있다는 망상으로부터 해방은 되었다. 그럼으로써 그들은 경직된 마음의 자세, 즉 교만으로 오해된 지적인 겸손을 배우게 된다. 이것이 진정 소크라테스의 공헌이라 할수 있다. 그렇
|
|
|
멜레토스와의 논박 과정에서 어리석은 다수를 따르기보다 현명하고 정의로운 자를 따르는 사회가 더 올바르고 완벽하다고 주장한다. 직접적인 표현으로 드러나진 않지만 그가 제시한 말(馬)의 예를 대중의 정치적 지지에만 중점을 둔 포퓰리
|
|
|
멜레토스와 아니토 스 때문이 아니라 소피스트들의 중상과 질투 때문이라고 말한다. 그는 죽음이나 그밖의 어떤 것도 염려하지 말고 진리를 실천 해야 한다고 말한다. 신의 명령에 의하여 지혜를 사랑하고 남들을 검토하면서 살아야 한다고
|
|
메뉴펼치기
