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레토스학파의 물활론
-탈레스
-아낙시만드로스
-아낙시네메스
-[2]피타고라스
-[3]헤라클레이토스
-[4]엘레아학파의 존재론
-크세노파네스
-파르메니데스
-제논
1.2 후기다원론적 자연철학
-[1] 엠페도클레스
-[2]
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라테스는 멜레토스에게 소크라테스 자신을 청년을 부패시킨 사람으로 그가 고소했다는 것은 그가 청년을 훌륭하게 하는 사람이란 어떤 자들 이라는 것을 아는 것임을 확인 한 후 그런 사람이 누군가를 멜레토스에게 묻는 데 이에 대해 멜레
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멜레토스는 어떤 문제에 관한 지식을 자신이 이미 소유하고 있다는 망상으로부터 해방은 되었다. 그럼으로써 그들은 경직된 마음의 자세, 즉 교만으로 오해된 지적인 겸손을 배우게 된다. 이것이 진정 소크라테스의 공헌이라 할수 있다. 그렇
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멜레토스와의 논박 과정에서 어리석은 다수를 따르기보다 현명하고 정의로운 자를 따르는 사회가 더 올바르고 완벽하다고 주장한다. 직접적인 표현으로 드러나진 않지만 그가 제시한 말(馬)의 예를 대중의 정치적 지지에만 중점을 둔 포퓰리
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하여 타인을 논박할 때마다 주변 사람들이 본인을 지혜롭다고 생각한다고 했다. 멜레토스나 리콘, 아니토스는 소크라테스가 젊은이들을 망치고 나라가 믿는 신을 믿지 않는다는 이유로 그를 고발했다.
이에 대해서 소크라테스는 오히려 멜
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멜레토스와 리콘과 아니토스에게 조국들의 신을 믿지 않으며 젊은이들을 타락시킨다는 터무니없는 이유로 고소를 당한다. 그리고 결국 사형의 판결에 이르게 된다. 그의 절친한 친구였던 크리톤 플라톤의 대화편 『크리톤』에 등장하는 인
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