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있다고도 말할 수 있을 것이다. 그렇기에 '트로트에는 우리의 한이 담겨있다'라는 이야기도 일리가 있다는 생각이다. 하지만 이에 반해서 최신가요라고 말할 수 있는 지금의 노랫말들은 무엇을 이야기하는지 주제조차도 찾기가 어렵다. 거기
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인권상 수상(1981). 1984년 사면 복권된 이후 시인의 저작들이 해금되면서 시인의 작품들이 재간됨. 1980년대 중반부터 동학교주 최제우(崔濟愚), 최시형(崔時亨)과 증산교주 강일순(姜一淳) 등의 민중사상에 독자적 해석을 더해 '생명사상'이라
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공자의 문학관을 현실에 비추어 생각해 본다면 시안에서 정당하고 문학적인 예를 갖춘 비판은 당연시되어야 할 것이다. 또한 그러한 시가 진정한 문학으로서의 가치를 가질 것이다. 다만 모시서의 관점과 달리 현재에는 권력을 우리 역사의
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있고, 큰 雅가 있다. 頌이라는 것은 성덕(성대한 덕)의 모습을 아름답게 하고 그로써 공(업적)을 이루어 신명자에게 고한다. 이것을 이르러 사시라하고 하고 시의 이르름이다.
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모시서와 위진남북조시대의 대표적 문학비평서인 유협의 문심조룡에 대해 알아보았다.
모시는 서한초 모형이 해설한 시경으로, 경문은 고문이었던 것으로 전한다. 모시는 대서와 소서로 나뉘는데 대서는 시와 시경에 대해 개설한 부분이고
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