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민본주의
맹자에 이르길 “백성이 가장 귀하고, 국가의 사직이 그 다음이며, 군주가 가장 가볍다”
<진심장 하 14>
민본주의는 백성을 위주로 하는 정치이념으로 여기서 민본은 백성이 나라의 근본이라는
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있어서 고전 시대를 ‘가탁’하여 그들의 주장을 고대의 재생(르네상스 renaissance)이라고 가탁한 것과 동일한 유형의 것이다.
그의 신민본주의 사상에는 두 개의 차원의 중요한 민주제가 암중모색되고 있었다고 관찰된다. 그 하나는 이정(里正
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동양의 지혜
고대 맹자의 정치사상과 현대 민주주의의 고찰을 통한
민주주의의 발전 가능성 모색
Ⅰ. 맹자의 정치사상과 현대 민주주의에 대한 정의
Ⅱ. 맹자의 정치사상과 민주주의의 공통점
Ⅲ. 민본주의와 민주주의의 차이
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은 맥락을 하고 있는 것으로 그 당시 사람들의 사고적 전환은 가히 충격적이었다 할 수 있겠다.
이처럼 정약용의 민본주의 사상은 민주주의와 입헌군주제등 사상의 맹아는 확립했으나, 그것을 제도화하는 수준까지는 발전시키지 못했다고 말
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사회윤리관
3. 군주지상의 통치구조
Ⅲ. 민본주의와 법제도
Ⅳ. 법제도를 통한 유교적 민본정치의 구현
1. 형률에 비친 흠휼의 민본사상
2. 사법제도에서의 민본사상
Ⅴ. 맺음말----성리학적 사상체계와 법제도의 상호보완관계
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