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민요섭과 같은 아하스 패르츠와 같은 고민을 솔직히 많이 해보았다. 그래서 인지 나는 이 책의 민요섭과 아하스 패르츠의 이야기에 빠져들 수 있었고, 특히 수많은 나라의 신들을 찾아 떠났을 때 아하스 패르츠의 모습들을 보고 내가 믿고 있
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, 창간호, 세계사, 1989년 여름. 1. 여는 말
2. 서사구조의 특징
2.1. 민요섭과 조동팔의 플롯
2.2. 아하스페르츠와 예수의 플롯
2.3. 남경사의 플롯
3.주제의식- 신, 인간, 구원의 문제
4. 문학적 의의와 한계
5.맺음말
참고문헌
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으로는 민요섭은 예수를 \'거짓 사람의 아들\'이라고 말하였지만 아하스 페르츠를 \'진정한 사람의 아들\'로 말하였다. 아하스 페르츠가 궁극적으로 지향하는 바가 무엇이었기 때문에 민요섭이 아하스 페르츠를 ‘진정한 사람의 아들’이라고
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란 인물이 연루되어 있음을 알게 된다. 사건은 행적을 감추었던 조동팔이 개명 후 살고 있다는 집을 찾아가 민요섭에 대한 살해 행위를 자백받으며 끝을 맺는다.
이 둘의 사건을 다루는데 가장 큰 논점은 왜 조동팔이 민요섭을 살인했는가에
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민요섭은 기독교로의 회귀를 결심한다. 그가 창조한 쿠아란타리아서-웃지 않고 성내지 않는 우리의 신, 기뻐하지 않고 슬퍼하지 않으며, 꾸짖지도 않고 칭찬하지도 않는 우리의 신, 선악의 관념이나 가치 판단에서 유리된 행위, 징벌 없는 악
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