|
민중이 아닌 권력자들이기 때문에 역사는 유명한 사람들이나 왕을 중심으로 해서 쓰일 수밖에 없다. 이제는 변화가 있어야 될 것이다. 더 이상 지체는 방해일 뿐이다.
『거꾸로 읽는 세계사』를 읽으며 아직은 부족한 나를 발견했다. 역사의
|
|
|
아니라 민중으로서, 민중 가운데서 민중과 함께 역사를 변화 발전시켜 나가면 서 자기 자신을 바꿔 나가고 해방하는 삶이다. 1.역사를 배울 필요가 있을까?
2.거꾸로 된 역사
3. 역사를 올바로 이해하려면 - 바로 보는 민중의 역사
|
|
|
민중들이 스스로를 역사의 주체로 인식하는 획기적인 전환점을 맞이했던 시기였다. 이러한 순간 또 다른 군부세력이 가진 자, 힘 있는 자와 야합하면서 역사발전의 시계바늘을 거꾸로 돌려놓으려 했다. 이 같은 시대착오적인 반역사적 행동
|
|
|
아니라 민중으로서, 민중 가운데서 민중과
함께 역사를 변화 발전시켜 나가면 서 자기 자신을 바뀌 나가고 해방하는 삶이
다. 1.역사를 배울 필요가 있을까?
2.거꾸로 된 역사
3. 역사를 올바로 이해하려면 - 바로 보는 민중의 역사
|
|
|
민중들에 의해서 축제로서의 성격을 띄고 행해졌다. 그러나 산업화의 물결 속에 전통사회가 파괴되고 민중들이 노동착취에 시달리던 노동자계급화 되면서 19세기 초기에 이들의 축구 문화는 소멸되었다. 그리고 부르주아를 포함한, 새롭게
|
|
 |
민중에 비유할 수 있다.
따라서 홍등에서는 여주인공들의 성격으로 당시 시대상황을 비판하며 한 작가 및 감독의 의도를 엿볼 수 있으며 ,동시에 진시 가문에 상존하는 전통체제와 관습에서 자본주의 체제에 들어선 90년대 중국의 모습을 연
|
|
메뉴펼치기
