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시키고 이 세 시는 같이 공부할 수 있게 한다. 또한, <공무도하가>, <가시리>, <아리랑> 등을 한데 묶어 공통점이 있는지 찾아보게 하고 그 정서가 비슷함을 설명해준다.
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공무도하가가 아닌가 싶다. 불교에서는 인생에 있어 피할 수 없는 8가지의 고통을 말한다. 그 여덟 가지의 고통 중 사랑하는 이와의 이별의 고통을 말하는 애별리고가 있다. 이 노래를 몇 번이고 보면서 배경 설화의 해석과는 별도로 정서의
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공무도하가」에 나오는 강물을 정절의 상징으로 보면서, 그것을 강조했기 때문이라고 한다. 황재순, 「한자 도래기의 고전시가에 대하여 -황조가와 공무도하가를 중심으로」, 한국어교육학회, 국어교육, 1992
그러나 이러한 해석이 불가능한
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공무도하가』감상을 마무리하며
『공무도하가』에 대한 이와 같이 많은 해석들과 이견들이 존재한다는 것을 국어교육을 전공하는 학생으로서 몰랐다는 것이 부끄러웠다. 그 각각이 모두 그럴만한 근거를 가지고 있고, 모두 타당하고 재미있
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공무도하가는 우리의 그러함을 충분히 담고 있으며 또한 그려내고 있다. 글을 정리하는 이 순간에도 생과 사로 나뉘어 버린 임에 대한 절실한 그리움과 슬픔을 거의 절규에 가까운 소리로 노래하며 결국은 그 거리를 하나 되게 한 백수광부의
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