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도 하고 또다시 새로운 희망을 갖기도 한다. 여러 가지 인간미가 풍부하게 드러난다는 것이다. 작가나 감독이 의도한 무엇인가를 나타내기 위해 인물들이 설정된 것이 아니라 인물들이 먼저 있고난 후에 감독이 의도하는 바가 인물을 통해서
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수 있으며 실재의 세계에선 가나안을 볼 수 없었던 점이 이 상징을 더욱 돋보이게 합니다.
이 젖은 핏줄을 타고 소설의 메마른 세계를 감싸기 시작합니다. 생기를 잃어버린 아버지와 큰 아버지를 감싸고 앨을 감싸고 떠나버린 톰을 감싸고 죽
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을수 없다고 이야기 할지 모르겠지만, 적어도 필자가 보기 에는 윤리의식이나 도덕률을 지키는 목적은 분명 인류가 살아감에 있어서 어떤 편리를 제공받기 위해서가 아닐까 한다. 지킴으로서 자기가 조금 손해를 보더라도, 단편적으로 불편
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주의, 그리고 가족이기주의가 횡행하고 있는 지금의 한국의 상화에 비교해 볼 때 많은 점을 시사해 준다.
산업화ㆍ기계화에 따른 농업의 압박으로 농토에서 쫓겨난 이동농민들의 비참한 생활을 변천하는 사회양상과 함께 힘차게 그린 이 작
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수도 없습니다. 우리는 영원히 살아갈 것입니다. 아버지, 우리는 인간이기 때문입니다.
We're the people that live. They can't wipe us out, they can't lick us, we'll go on forever papa, because we're the people.....
<분노의 포도> 중 존 캐라딘의 대사.
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포도주를 짜는 곳, 왕하 14:25)은 나사렛에서 5Km 떨어진 곳으로 요나의 무덤(Tell al- Meshhad)으로 추측하기도 한다. Tell은 현재 발굴 중에 있다.
그늘 아래서 니느웨 성을 바라보았습니다. 하나님 여호와께서 박넝쿨을 준비하셔서 그늘을 만들어주
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