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성경에서는 도무지 이해하도 받아들일 수 없는 예배 순서까지도 우리 예배 순서에 들어 있음을 알고는 낮 뜨거워 한동안 입을 다물 수 가 없었다.
그리고 88년도에 군소신학을 시작한 나로서는 예배학이 무슨 필요가 있을까?
우리가 늘 상 드
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. 성서의 상징성
유대인과 관계된 말
구약성서의 문학유형
유대인은 누구인가?
유대인의 교육법
시편의 유형
신약성서 공통점
예수전승의 문헌화
예수 전승(말씀과 행적)의 내용
Mt복음서
Mr복음서-70년경
Lu복음서
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성경 전체 읽기에 영향을 미치는 특정한 신학적 초점을 강조하고 있다. 성경 신학이라 불리는 모든 신학적 이해는 다른 개념이나 초점보다 더 핵심적이고 보다 지배적인 개념들을 가지고 있다. 신약신학 또는 구약신학에 하나의 단일한 “중
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성경연구원]은 성경 66권만을 정경으로(Sola & Tota Scriptura) 믿고 연구하는 기관입니다. 성경을 정통교리와 역사적-문법적 해석방법으로 연구합니다. 그리고 성경의 배경 지식과 기독교 기원, 역사와 신학을 연구하여, 발표와 출판을 합니다.
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연구
C. 모든 장르에 공통된 그 이상의 단계들
D. 적용
• 제2장 신약성서 원전 석의
A. 문장 구조분석
B. 본문을 확정하라
C. 문법 분석
D. 단어 분석
E. 역사적-문화적 배경 연구
F. 단락 분석
• 제3장 설교석의를 위한 간편한 지
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을 돌이키시는 것은 하나님의 은밀한 계획의 성취를 나타내는 요나의 제시입니다.
요나서 4 장
요나: 이스라엘의 선지자
[요나서 4:1-11. 회개한 니느웨에 대한 분노] 요나의 선포에 회개하는 니느웨와 그것에 뜻을 돌이키시는 하나님에 대해서
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구약의 대립.....................................7
3. 기독론과 구원론......................................... 8
4. 마르키온의 영향......................................... 9
Ⅳ. 몬타니즘............................................... 9
1. 몬타니즘의 배경......................
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이렇게 해서 최초로 '신구약 성경'이 출판되었는데, 이 성경은 1938년에 다시 개역이 되었다. 이 성경은 현재 우리가 사용하는 '개역 성경'의 모체가 되었다. 1956년에 이 성경은 개정된 '한글 맞춤법 표기'에 맞추어서 다시 한 번 부분적으로 개
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연구.총신대학 대학원 석사, 1996.
. 안복태. 아모스서에 나타난 사회정의. 총신대학교 대학원 석사, 1997.
. 최성현. 예언자 아모스 연구. 총신대학교 대학원 석사, 1985.
[ 주 석 ]
. Calvin, John. 「구약 성경 주석: 아모스」. 서울: 성서 교재 발행사,
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요나단을 통해 도우시는 하나님
1. 다윗을 살해하려는 사울의 계획
2. 요나단의 탄원과 일시적인 화해
Ⅳ. 미갈을 통해 도우시는 하나님
1. 재개된 사울의 살해 기도
2. 미갈의 도움과 다윗의 탈출
Ⅴ. 초자연적인 역사로 다윗을 돕
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연구"를 주제로 하였기 때문에, 성경에 대하여는 좀 아는 것이 있고, 대학 다닐 때에도 기독교에 관한 이런 저런 글들을 읽으며 공부하고 생각한 부분이 있긴 하나, 누군가에게 신앙의 문제를 상담해 줄만한 위치에 있지는 않습니다. 그냥 같
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