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중국철학에서의 인성의 본질 – 이상적 자아와 이상적 사회의 실현
장 주(莊周)의 ‘완전한 자유의 경지’ 를 우화로 표현하고 있는 『장자』에 대하여…
윤리적 색채가 없는 자연적 인간관 – 분방한 자유주의자의 우언
성은 장(莊)
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혼란해진 이유가 인간이 자연의 자연스러운 운동에 거스르고 인위적으로 행동하기 때문이라고 말하고 있다. 그리고 유가는 일상생활 속에서 윤리와 도덕의 체득을 강조했으며 인위적인 도덕규범을 중시했지만. 이에 반해 장자와 노자는 세
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장자 30구-분방한 자연주의자의 우언, 아이필드, 2003
김영, 네티즌과 함께 가는 우언산책, 한울, 2003
에모토 마사루 지음, 양억관 옮김, 물은 답을 알고 있다, 나무 심는 사람, 2002
빌 코바치, 톰 로젠스틸 지음, 이종욱 역, 저널리즘의 기본요소,
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장자의 사상은 대부분 우언(寓言)으로 풀이되었으며, 그 근본은 노자(老子)의 무위사상(無爲思想)을 계승하는 것이지만, 현세와의 타협을 배제하는 점에서는 더욱 철저하여, 바로 그와 같은 면에서 장자의 분방한 세계가 펼쳐진다.
장자의 생
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우언들을 통해 도를 깨달은 사람들의 행동을 표현하였으며, 특유의 자유분방한 상상력으로 호접지몽(잠에서 장자가 나비가 되었다. 깨어보니 자신이 나비가 되는 꿈을 꾼 것인지, 나비가 자신이 되는 꿈을 꾸는 것인지 알 수 없었다.)과 같은
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