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비명에 대한 분석은 이러한 학계의 분위기에 자극받은 결과였다. 이 결과 최치원은 유문말학 또는 부유라고 자처하였던 것에서 볼 수 있는 바와 같이 자신은 유학자로 자처하면서도 불교에도 깊은 관심을 가져 선종의 대두를 크게 주목하고
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도시 v. 유산
2) [사례] 바람의 나라 v. 태왕사신기
3) [사례] 비명을 찾아서 v. 로스트메모리즈
4) [사례] ‘사랑은 아무나 하나’ 사례
2. 온라인서비스제공자의 책임
1) [사례] 이미지검색서비스 사례
2) [사례] P2P 서비스 사례
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비명』은 비명(碑銘)의 한 모범을 정립하였고 불교적 내용을 찬양함에 있어서 유려한 변려체를 능수능란하게 구사했다는 점에서 의의를 갖는다.
한편 최치원의 경우 그의 작품세계 못지않게 중요한 사항은 한국 한문학사에서 차지하는 그의
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비명 수회해추
유숭은 이양 말을 따르지 않고 유빈이 비명에 죽게 하니 비록 후회해도 어찌 추격하겠는가?
厥後甘心事狄, 出師屢敗, 欲泄忿而不得, 欲報怨而未能, 乃知失之毫釐, 謬以千里, 天下之不聽忠言, 自致危禍者, 皆類是耳。
궐후감심
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비명을 질렀다. “또 해?”
7. 독특한 표정과 몸짓을 개발하라
유머의 핵심은 따뜻한 심성과 번뜩이는 아이디어에 있는 것이지 표정이나 몸짓에 있는 것은 아니다. 엄밀하게 말하면 그것은 유머의 전달효과를 높이기 위해 필요한 보조적인 수
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