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사칠론과 그의 주장을 해명하고 보충하여 주는지에 관해 살펴 보았다. 사실 퇴계의 이론이 올바로 이해되고 평가되는 것은 맹자의 이론적 모형에서 고찰할 때라는 점이 드러난다. 반면, 理氣의 分開라고 하는 퇴계의 이론은 또한 분명히 주희
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사칠론에 대한 비판적 고찰?,건지철학, 제3집, 한국건지철학회.
Copp, David(1992), “Metaethics”, in Encyclopedia of Ethics, Vol. Ⅱ, ed. Becker, Lawrence C.(1992), New York & London: Garland Publishing, Inc.
Corrado, Michael(1975), The Analytic Tradition in Philosophy: Background and Issues, C
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사칠론과 리의 자발성.\" 문화와예술연구 3.- (2014): 55-86.
http://www.riss.kr/link?id=A101809669 선비의정신세계
1. ‘선비’는 조선의 유가 지식인입니다. 각자가 가졌던 ‘선비’라는 인간형에 대한 생각을 3가지 내외로 제시하고 각각의 이유를
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善一邊\'으로 파악하는 이른바 \'七包四\'의 논리를 전개하였던 것이다.
이에 대해 갈암의 율곡에 대한 비판은 크게 두 가지로 요약되는데, 그 하나는 퇴계의 사칠론 특히 四端의 理發을 대상의 접촉이 없이 발현하는 것이라고 보는 율곡의 견
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이황과 고봉의 논쟁
'사단'은 맹자가 인간의 본성으로 제시한 인의예지(仁義禮智)이고, '칠정'은 예기에서 제시한 인간의 일곱 가지 감정, 희노애구애오욕(喜怒哀懼愛惡慾)을 말한다. 사단 칠정론의 핵심은 인간의 본성을 밝히고자 하는 것이
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