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교육과 제자화를 통해 교회 성장의 교육을 극복할 수 있음을 제시하는 것이다. 끝으로 학교교육의 형태와 같은 교수자 중심의 교육 형태를 벗어나 학습자가 적극 참여 할 수 있는 대화와 질문식 교육을 권장하고 있다. 기독교 신앙의 전통적
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교육의 대상에게 바른 교육을 시킬 수 있을지를 제시해 주고 있다. 그리고 인격적인 지식을 만나며 그것을 가르칠 수 있도록 하는 것이 무엇을 의미하는 것이며 또한 우리가 접근하여야 할 기독교적인 교수방법에 대한 여러 가지 고민을 요구
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틴이 성경을 해석하고 가르치려는 자들의 필수 자질로 사랑과 믿음과 소망의 은사를 들었는 데 이는 오늘날에도 배우면서 전하는 사명을 가진 기독인 누구에게나 요구되는 은사이며 주어지는 특권으로서 하나님사랑이 이웃과의 관계 속에서
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기독교의 교사는 말에 능력이 있어야 하므로 수사학에 대한 지식이 필요하다. 듣는 사람들을 즐겁게 하며 설득하기 위해서 필요한 특성들도 있지만 우선 가르치기 위해서 가장 필요한 것은 문체나 말씨가 명석한 것이다. 그러므로 기독교 교
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기독교 세계관이었다. 다시 말해 기독교 세계관을 머리가 아닌 몸으로 알게 되고, 습관이 되어 내 언행 속에 성경적인 것이 드러나길 원했다. 우리나라의 일반 교육은 아직 기독교 혹은 하나님을 드러내며 가르치는 것이 쉽지 않다. 그래서 ‘
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