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. 한길사 1. 서론
1.1 조사의 목적
2. 본론
2.1 이슬람의 문화 이해
2.1.1 이슬람의 발생
2.2 이슬람의 기본 이해
2.2.1 이슬람의 신앙
2.3 이슬람의 종파
2.4 이슬람 문화와 의상
2.5 이슬람 마케팅
3. 결론
4. 참고문헌
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8장 10~12세기의 동서문화교류
제 9장 팍스 몽골리카
제 10장 몽골제국과 동서문화교류
제 11장 티무르제국과 동서문화교류
제 12주 명 청대의 동서문화교류
제 13장 신라와 서역간의 문물교류
제 14장 신라와 서역간의 인물교류
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현지화 전략은 결과적으로 경교의 ‘토착화’를 방해했다. 경교는 중국 민중의 정신세계 속에 경교만의 자리를 가지고 있지 않았고 외국인들에 의해 잘 유지되는 것처럼 보였지만 회창금교 사건 이후 급속도로 쇠퇴했다.
그리고 외국인 선교
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선교초기부터 한국문화의 토양에 깊이 뿌리를 내린 교회가 되고자 토착화에 힘썼으며, 한국건축양식으로 지은 성당들이 강화읍, 진천, 청주 등에 남아 있다. 예전에 있어서는 카톨릭에 가깝지만(7가지 성사, 성찬례 등), 신학적 경향은 개혁교
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I. 들어가는말
1. 선교와 문화인류학
2. 연구목적과 의미
II. 1. 문화인류학의 정의
2. 상황화 신학
3. 문화와 문화적응
III.
1. 현지 의상착용의 필요한 이유들
IV. 나가는말
1. 요약
2. 참고문헌
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