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산의 중도주의는 1957년 3월 교도들에게 「대세계주의가 되라」는 법설을 통해서 새로운 지평을 열었다.
) 『圓光』 제18호(1957년 3월), 「大世界主義者가 되라」.
그는 「개인주의, 가족주의, 단체주의, 국가주의를 초월하는 세계주의」를 주
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송정산의 건국론이 원불교 교의에 입각한 해방정국의 이상국가론이라는 결론이 타당하다면, 남북분단의 현실에서 원불교적 민족통일국가론은 무엇인가 하는 질문이 제기되지 않을 수 없다. 송정산이 실현하고자 했던 중도주의 국가건설은
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송정산 건국론 사상의 재조명, 한국원불교학회
김삼룡(1997) / 남북화해와 송정산의 건국론, 한국원불교학회
박상권(1995) / 송정산의 건국론에 대한 의의와 그 현대적 조명, 원광대학교 원불교사상연구원
손광준(1999) / 송정산의 건국론과 정마
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송정산 건국론의 정치
1. 조선 현시에 적당한 민주국 건설에서 전술한 바와 같이 정세는 내외로 잘 살펴서 ?가감취사?한다
2. 민주주의를 중도주의로 설명한다
3. 시정간명에서 지금까지의 정부 구조가 너무 복잡하여 민중 생활에 지장이 적
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건국의 방략을 내외에 스스로 천명한 것이다. 그러나 정치인들처럼 직접 정치 현장에 뛰어들 생각으로 저술한 것은 아니다. 그러나 우리는 그것을 통해 외세에 대한 송정산의 인식 수위를 가늠할 수 있을 것이다. 그리고 그런 결과는 다시 남
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