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수필문학에 대한 모독이다. 허구의 문제에 대한 논란은 불필요한 것이 아닐까 한다.
2. 되살려 쓰고 싶은 우리 유산 몇 가지
우리나라 현대수필은 시작부터가 다분히 서구적이다. 독일문학을 전공한 김진섭, 영문학을 전공한 이양하 등에 의
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수필, 글쓰기 이론까지 어느 것 하나 빠지지 않는 역량을 펼쳤다. 이태준의 심미주의 문학은 \'식민지\'라는 시대적 상황에도 좀 더 능동적으로 행동하지 못한 한계를 갖고 있다. 해방 뒤 그는 \'한 작가의 수기\' 라는 부제가 붙은 소설 <해방
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문학활동은 있어 왔다. 70년대 중반 유동우의 수기 '어느 돌멩이의 외침'과 80년대 초반 '우리들 비록 가진것은 적어도' , '모퉁이의 돌' 등 노동자들의 시, 수필, 르포, 마당극 대본 등이 그것이다. 그러나 이들은 문학적 완성도를 널리 인정받지
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문학, 음악, 연극 세부분으로 나뉜다.
(5) 잡지 발간
천도교는 잡지 발간을 통해 대중을 계몽하였는데, 종교행사에 관한 소식, 종교에 대한 지식, 시, 수필, 신앙수기 등으로 다양하게 구성되어 있어 참된 천도의 길이 무엇인가를 제시하는 청소
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문학에 관련된 기사문, 에이즈에 관한 보사부의 설명서, 게이의 수기 등이 들어 있다. 또 엄승화의 시와 김수영의 시 「나는 아리죠나 카우보이야」도 들어 있다. 이렇게 삽입된 많은 글(장정일의 글이건 타인의 글이건) 상호간에 아무런 연관
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