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유교적 유교정치』, 전통과 현대, 창간호, 1997년 여름호
● 현상윤, 『조선유학사』, 서울, 현음사 1982
● 조흥윤, 『무가 그리스도교에 끼친 영향 한국 그리스도 사상』, 한국 그리스도 사상 연구소,1997
● 박일영, 『그리스도교에서 본 무속
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유교적 이데올로기가 사회전체에 만연되어 있던 가부장적 문화권 속에서 태어나 일제식민지시대, 해방후의 혼란시기, 6.25전쟁등을 겪은 세대이며 60년대부터 시작되어 오늘날 경제성장의 밑거름이 되어준 하위직종, 미숙련, 단순노무직에서
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of dominant ideology, these dramas reveal various symptoms of social conflict. 1. 가족 : 사회적 갈등의 새로운 공간
2. 신구충돌 : 근대성과 유교적 이데올로기의 착종
3. `자유연애결혼`으로 인한 세대 갈등의 첨예화
4. 화해의 한 방식 : 인정과 관용
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유교적 이데올로기가 근대화되지 못한 탓에 학력 자본이 집중적인 투자 대상이 되었고, 여기에다 20세기 내내 일제 침략기와 6.25라는 전시 속의 현대사 학력 자본은 부와 권력을 가져다주는 열쇠와 같았다. 그래서 우리는 의사, 변호사와 같은
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Ⅰ. 서론
우리 사회의 성 문화는 전통적인 유교 문화를 근간으로 하고 있다. 인간의 성을 억압하는 유교적 전통은 과거 유교적 정절 이데올로기를 여성들에게 내면화하도록 강제하던 것에서 비롯하였다. 여성의 정절을 위해 남성과 여성을
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유교적 상하종속의 이데올로기에 의해 또 하나의 희생양이 되었던 여성들의 시기를 떠 올려 생각해 보면, 결혼이라는 제도 자체를 하나의 물질적 조건 이상으로 보지 않고, 자유로운 사랑을 추구하고 삶을 형성해 나가는 연희를 통해, 그리고
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유교적 상하종속의 이데올로기에 의해 또 하나의 희생양이 되었던 여성들의 시기를 떠 올려 생각해 보면, 결혼이라는 제도 자체를 하나의 물질적 조건 이상으로 보지 않고, 자유로운 사랑을 추구하고 삶을 형성해 나가는 연희를 통해, 그리고
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유교적 영향을 반영한다. 이러한 유교적 담론과 이데올로기의 일부는 현재에도 뿌리깊게 자리잡고 있고 결국 근대화에 따른 사회 변동과 서양 문물의 영향으로 성 의식과 성 관념이 점차 자유화되는 경향과 충돌하게 되었다. 이 충돌은 한국
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유교적인 새로운 이데올로기의 표현
- 조선조적 시가의 한 특성을 부각시켜 준 작품
너무 유교적이고 규범만을 조합한 듯한 작품
- 문예 작품이라는 입장에서 볼 때 그 가치는 떨어진다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 주세붕
1) 들어가기
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유교적 전통은 과거 유교적 정절 이데올로기를 여성들에게 내면화하도록 강제하던 것에서 비롯하였다. 여성의 정절을 위해 남성과 여성을 내외법이라고 하여 엄격히 분리한 후 여성을 가정 내의 역할에 한정하여 묶어 두면서 남성들로부터
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