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유교적 이데올로기를 강조하기 위하여 현실 상황을 반영한 것으로 이해해야 한다. 주인공 해룡의 일생은 영웅의 일대기적 구성을 따르고 있기 때문에 이 작품을 영웅소설로 볼 수도 있다. 그러나 후기의 영웅소설로서 변형된 영웅의 모습을
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유교적 이데올로기와 ‘열(烈)이념’의 정립
2.1.3. 조선전기 작품에 나타난 열녀의 행동양식
2.2 조선후기
2.2.1. 양란 이후, 사회· 문화적 환경의 변화상
2.2.2. 조선후기 열녀의 세 가지 굴레- 법과 제도, 가문의식, 그리고 양
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(보육시설의 예)
(4)현대의 바람직한 여성상인 슈퍼우먼
5.모성이데올로기
(1)모성이데올로기
(2)이데올로기적 측면-육아의 자연화와 신성화
(3)여성을 사적영역에 가둔 유교적 모성 이데올로기
6.결론-육아의 공적 영역 확장을 위하여
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이데올로기에서 벗어나 성평등하게 이루어질 수 있는 사회로 발전해해야 한다.
참고문헌
서선희(1995). 가족중심주의에 대한 유교적 해석. 가족학논집.7
옥선화(1989). 현대 한국인의 가족주의가치에 대한 연구, 서울대학교 대학원 박사학위논문
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, 이재석 역(1985), 이데올로기의 이해, 서울 : 민족문화사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가부장적 행정문화
Ⅲ. 독일의 가부장적 전통
Ⅳ. 가부장제사회에서의 광고
Ⅴ. 드라마속에 나타난 가부장 이데올로기
Ⅵ. 가부장 가족의 형성
참고문헌
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이데올로기로서의 불교를 주목하였다. 제도의 정비를 통하여 중앙집권적 지배체제를 확립해 나가면서 고대 중앙집권적 귀족국가로 성장하면서, 왕실에서는 모두 불교를 적극적으로 수용하였는데, 이는 왕즉불 사상으로 불교를 정치적인 수
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유교적 질서가 구축한 허위의식(이데올로기)와 권위의 질서체계를 손쉽게 성토할 수 있을 것이다(때론 “공자가 죽어야 나라가 산다”는 무식하고 천박한 버전으로 나타나기도 한다는 점은 유감이지만).
그러한 접근이나 현실 이해와 비판
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인전대전 동원체제 형성과 3중의 권력투쟁
Ⅱ. 상층 파벌 투쟁
Ⅲ. 권력상층과 중하부 권력요원 간의 갈등과 투쟁
1. 당-당 단체-사회의 인전대적 조직동원 관계
2. 권력안정과 생산동원
3. 당과 당원 간의 이익 갈등과 비대칭적 세력
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유교적 사고방식이 완전히 사라졌다고 보기는 힘들다. 우리는 여성을 바라볼 때 자신의 어머니, 아내 그리고 딸을 바라보듯 존경과 사랑으로 대해야 한다. 그러면 우리 사회에 남아 있는 전통적 가족이데올로기 또한 자연스레 사라질 것이라
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이데올로기이다. 자본가 계급은 오늘날도 유교적 공동체주의(또는 한솥받 식구론)와 함께 계속 이를 이용하고 있다. 조사한 내용 중에 직접적으로 이 이데올로기를 제시한 글은 없었지만, 노동시장의 유연성을 빈번히 강조함으로써 IMF 기간,
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