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이지만 정당한 자기비판은 즐겁다. 비젼이 되기 때문이다. 1,2세기 후에, 한반도에 사는 사람들이 똘레랑스나 사회정의를 말하듯 홍익인간과 중용을 말하는 모습을 상상해보는 것은 어떤가? 그러기 위해 노력하는 것만으로, 우리사회는 많이
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기비판은 즐겁다. 미래를 긍정적으로 바라 볼 수 있기 때문이다. 1,2세기 후에, 한반도에 사는 사람들이 똘레랑스나 사회정의를 말하듯 홍익인간과 중용을 말하는 모습을 상상해보는 것은 어떤가? 그러기 위해 노력하는 것만으로, 우리사회는
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나의 짧은 필력에 한계를 느낀다. 이 독후감에서 다루지 못한 내용들은 토론으로 대신했으면 한다.
나에게 많은 지식과 가르침을 준 홍세화씨에게 감하하며 독후감을 마칠까한다.
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이것이 더욱 팽팽하게 대립된다고 말하고자 하는 것으로 이해했다. 이것이 결국 우리가 배울 점이라는 것이다. 똘레랑스를 배우는 것이 아니라 우리의 ‘외유내강’을 찾자는 것이다.
이 책의 마지막 부분에 저자가 말하는 센 강과 한강의 차
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책에서 우리나라의 잘못된 의식이나 행동을 비판하고 있다. 고칠 건 고치고 지킬 건 지키자는 것을 말하고자 하는 것이다. 지금 우리나라는 정치, 경제, 사회, 교육 등 안 좋은 것이 점점 관습처럼 되어가고 있고 새로운 문화가 비정상적으로
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