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비극을 통해 인간 정신의 위대함은 오직 고통의 체험에서 비롯된다는 통찰을 여실히 보여주고 있다.
<참고문헌>
이진성(2010) 그리스 신화의 이해, 아카넷
박정자(2013) 아리스토텔레스의 시학(스토리텔링의 비밀이 된), 인문서재
정재서 외(
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비극론을 하면서 아예 생소했던 단어 시학과 비극론 이제는 무엇을 말하며 어떠한 깨우침이나 대중에게 알릴려고 하는지 조금이나마 이해 할 수 있는 계기가 되었다. 1.아리스토텔레스란
2.시학이란
3.비극이란
- 비극의 정의와 6가
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비극은 탁월한 것이 된다. (아리스토텔레스는 장경 및 성격 등에 대하여서는 상당히 완화된 평가기준을 제시하는 반면, 플롯에 대해서는 아주 엄격한 기준을 제시하는데, 이것은 시의 목적에 가장 엄격하게 부합해야 할 것은 시의 핵심적-중
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험을 하게 하는 사건은 정신적인 행동에 의거하여 환기될 수 있다고 판단하며 이러한 부분이 더욱 훌륭하고 월등한 방법이라고 언급하고 있다.
<시학>에서 아리스토텔레스가 주장하고 있는 비극적 본질을 하나씩 살펴 보면 진지하고 일
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아리스토텔레스에 있어서 정의의 실현이나 선의 실현에 감정은 동기나 결과로서 나타나는 보조적인 것이나 목적이 된다. 즉, 비극을 보면서 나타나는 공포와 연민이라는 감정은 죄와 벌의 그것과 관련되며 그 안에는 연민에서처럼 공정성이
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