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부터의 도래를 의심하지도 않았을 뿐만 아니라 아리야인의 도래를 주장하는 것을 제국주의와 관련된 것으로 폄하하지도 않았다.
5. 맺음말
아리야인 인도 기원설은 18세기말 이후 일부 유럽 학계가 어족과 종족을 혼동하면서 생긴 결과였다.
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의의
아리랑의 기원
І. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.민요의 개념과 양상
2. 아리랑의 기원
2-1. 다양한 아리랑의 기원설
Ⅲ. 결론 및 우리들의 의견
아리랑 반복구에 대한 재해석
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
<신 아리랑과 진도 아리랑>
Ⅲ. 결론
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아리ㅼㅏ온 님의 거동 親(친) 한져 업건마다
不關(불관)한 이 내 몸이 님을 조차 삼기오니
月老(월로)의 노흘 밑가가 緣分(연분)도 하 重(중)힝고
造物(조물)이 새오던가 落命(낙명)힝도 그지업다
①서사
<죽창곡>의 서두부분에는 여성화자
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