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, 정말로 도원동이다."라고 하였다. 곁에 두어 사람이 있으니 바로 최항, 신숙주 등인데, 함께 시운을 지은 자들이다. 서로 짚신 감발을 하고 오르내리며 실컷 구경하다가 문득 깨었다.(하략)
안평대군이 쓴 이 발문의 내용을 보면 도화원기의
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안평대군을 중심으로 한 時代에 크게 流行하였던 貴族的性向의 '위 松雪體는 金佐明(1616-1671), 沈益顯(1641-1683), 吳泰周(1668-1716)와 같은 王室貴族을 중심으로 殘影을 끌다가 朝鮮中期 玉洞 李(1662-1723)에 의해 東國眞體로 대체되었고 그 후 이 書
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운 영 VS 영 영
미색(美色)이 뛰어나고 시재(詩才)에 뛰어난 여인
신분 상 대군(大君)을 모시는 궁녀
외부인을 사랑하는 동질성(同質性)
대군과의 육체적, 정신적 사랑은 이루어지지 않음
제가 편지를 주면서, “저녁을
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논함에 있어 으뜸으로 杜甫를 꼽는데, 김진사는 杜甫를 언급하지 않는 것에 대해 묻는다. 앞의 문학사상에서 살펴보았듯이 당대의 선비들은 杜甫를 옛시인의 으뜸으로 여기는 문학사상을 보여주며 안평대군의 문학사상도 엿볼 수 있는 대목
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변은 흥미롭다.
"주군이 이같이 영명하시나 무죄한 시녀로 하여금 사지에 자취케 하시니 이후로부터 첩등이 맹세코 붓을 잡아 글을 짓지 아니하리로소이다"
자란의 항변을 궁녀들이 안평대군의 강압에 맞설 수 있는 유효한 무기, 곧 그의 가
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