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안확 安自山 國學論選集 現代實學社 1996
신채호 조선상고문화사(외) :독사신론, 조선사연구초(草), 사론(史論) 비봉출판사 2007 1.서론
2.본론
안학과 신채호의 공통점
신라의 삼국통일과 묘청의 서경천도운동에 대한 두학자의 차이
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안확 역사 인식의 한계라 비판받을 만하다. 그럼에도 불구하고 『조선문명사』에서 안확이 보여주는 서양 문명에 관한 폭넓은 지식은 1920년대 한국 역사서의 수준에서는 찾아보기 힘든 것이며, 따라서 비교사의 단초를 보인 사서였다고 평하
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였다.
결론
이상에서 신채호와 안확의 독립운동의 방향과 역사관에 대해 알아보았다. 이들은 항일투쟁시대의 위대한 민족사학자로써 신채호는 고대사를 바로 잡기위해 노력했으며, 안확은 조선시대사를 바로잡고 이것을 통해 일본의 식민
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, 현재는 주로 조동일의 국문학사 시대 구분법을 따르고 있다.
참고 문헌
김사엽,『개고 국문학사』, 정음사, 1954
안확,『조선문학사』, 한일서점, 1922
이명선,『조선문학사』, 조선문학사, 1948
장덕순,『한국문학사 』, 동화문화사,1975
조
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안확 pp66-73
6. 한국 민족 운동사의 재인식, 이현희, 자작아카데미 (1994)
7. 한국 근대의 민족운동과 사회운동, 신용하, 문학과 지성사(2000)
8. 3.1운동 80년, 3.1혁명, 그 진실을 밝힌다, 이현희, 신인간사(1999)
9. 3.1운동과 민족의 함성, 이종율, 인문
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