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주거나 사회 안전망을 통해, 사회 구성원으로서의 소속감을 심어주어야 한다. 따뜻한 품성의 소유자인 애덤 스미스 또한 이를 반대하지 않을 것이다.
지금까지 책을 읽고 생각나는 대로 정리해보았다. 독자마다 다르게 받아들일 수 있지만,
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속 깊은 부분을 터치하였다. 국부론의 액면을 보면 애덤 스미스는 피도 눈물도 없는 경쟁론자로만 비춰지게 된다. 그러나 국부론의 모태로 애덤 스미스가 1759년에 쓴 <도덕감정론>에는 신뢰와 도덕, 정의와 양심이 꽃피는 경제학에 대한
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가지 의문점이 해소되었고 동시에 새로운 의문점이 생겼다. 학창시절 접했던 마르크스의 ‘자본론’에서의 마르크스의 생각과 애덤 스미스의 생각은 어떻게 다른가라는 의문을 가지고 있었는데, 스미스는 시장에서의 자유 경쟁을 통해 국가
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애덤 스미스 이후로 가장 친근한 경제학자일거라 생각하는 케인스의 정의가 높은 기준과 함꼐 경제학을 연구하는 자로써의 자부심이 느껴져 기억에 남았다.
4. 저자의 의도와 메세지
‘죽은 경제학자의 살아있는 아이디어’저자의 의도는 “
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스미스가 직접 말한 자국의 시장에 수입보다 수출이 적은 상태가 초래할 수 있다. 타국의 산업과 자국 산업의 절대우위가 비슷한 경우에는 나라간의 충둘 사태가 일어날 수 있다.
6. 독후감
경제학 공부를 하면서 애덤 스미스의 ‘보이지 않
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