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전통의 계승이란 현실을 더 어렵게 만든다. 양반문화 속에 선이 있어 그것을 받아들이려 한다면 먼저 양반문화에 대한 냉정한 비판이 이루어져야 한다. 양반들이 거의 1천년 이상 우리 사회를 주도적으로 이끌어온 사람이며, 우리가 그 터전
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1990)
김명호 - \'박지원론\', \"조선후기한문학작가론\" (집문당, 1994)
설중환 - \'양반전 재고\' (고려대학교 문리경상논집 제1집, 19830
윤승준 - \'양반전\', \"고전소설연구\" (화경고전문학연구회, 1993)
김진세 - \'양반전\', \"한국고전소설작품론\"
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, 겉으로는 행동이 바르고 언변이 뛰어나지만, 뒤로는 온갖 부정을 저지르고 있는 사람들도 있다. 정치에 입문하고자 하는 사람들이 양반전을 읽고 겉치레 같은 형식보단 국민의 행복이라는 목적을 중요시하는 마음을 가지길 바란다..
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더욱 광채가 나는 것이 아닐까? 오늘날 우리 사회의 ‘양반’들이 바로서는 날을 기대하며 글을 마친다. 1. 들어가며
2. 조선 후기 사회의 양반들
3. 양반전에 나타난 조선 후기 양반들 꼬집기
4. 오늘날의 양반들 꼬집기
5. 나가며
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것을 경고하는 것 같았다.
양반전의 줄거리와 등장인물들을 통해 느낀 점은 교과서에서 배운 것과는 상당히 다르다는 것이다. 국사 교과서에서 양반전은 근대의식의 표현이자 봉건적인 신분질서에 반기를 든 기념비적인 작품이라고 했으나
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