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엘리오트이다. 이 세상의 모든 것들은 단속(斷續)적인 시공(時空)이 아닌, 연속(連續)적인 시공(時空)에 존재하기 때문에 과거의 행위는 어떤 형태로든지 미래의 결과에 영향을 미친다.
엘리오트는 그의 두 번째 저서 ‘자연의 법칙(부제:우주
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운 우상들을 안고 있게 되는 것이
다. 그럼 이 우상의 속성은 무엇일까 ? 그것은 바로 확장이나 번창 발전
이 자체를 목표로 삼고 그 어떤 종교적 품성도 이 목표에 부합 되도록 적용
시키는 교리를 만들어가지고 있다. 곧 자기가 기획하고 자
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엘리오트 라이트. 신서균 역. 주일학교역사. 서울:기독교문서선교회, 1993. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 주일학교운동의 탄생 배경
2. 주일학교 개척자 Raikes
3. 최초의 주일 학교
4. 주일학교 위기 극복
1) 민중교육자 존 웨슬리(John Wesley, 170
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엘리오트는 시인의 개인적 재능을 별로 인정하려 하지 않았다. 한 시인의 재능이나 시의 가치는 과거의 전통에 의해 마련된 것이거나 과거 시인에 대한 상대적 가치에 불과한 것이다. 이런 점에서 그는 개인의 재능과 개성을 존중했던 낭만주
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엘리오트의 초기 평론에서 이미 신비평적인 기초들이 마련되었던 것이다. 신비평의 주창자인 랜섬은 신비평의 이론적 단초를, 엘리오토가 주장하였던, 비평에 있어서의 객관성이라는 새로운 정신에서, 또한 리차즈가 시도한 시의 효과를 기
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