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차집에서 담배를 피는 장면이 몇 군데 나왔는데, 맨 앞에서 관람한 나에게는 담배냄새까지 전해졌다. 이는 정말 3D영화를 넘어 4D영화를 보는 듯한 느낌이 들게 했다. 연극 ‘소설가 구보씨의 1일’을 ‘연극’의 장르가 아닌 연극과 영화의 ‘
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힘들다는 소설문체를 영상이나 음향 같은 기술적 요소와 접목시켜 새로운 연극을 시도했으며, 몰입 극이 아닌 소설처럼 의도된 몰입방해로 소설과 같은 성찰을 주려 한 것과 동일한 말이기도 할 것이다. 그러나 몰입 극에 익숙한 관객에게 이
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영상과 함께 어우러져 그 효과를 증가시켰다. 조금 아쉬운 점은 자막 텍스트의 양은 많은데 비해 극의 진행에 맞추려다 보니 어쩔 수 없다는 식으로 넘어가는 빠른 속도로 인해, 몇몇 부분에서는 자막을 읽는 것이 힘겨웠다는 점이다. 그러나
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런 점에서 극적인 요소를 희생한 것은 어쩔 수 없는 선택이라 볼 수도 있고, 그런 면에서는 ‘소설가 구보씨의 1일’은 연극으로는 다소 적합하지 않았던 소설이라 볼 수도 있다. 하지만 연출자는 굳이 그런 소설을 선택한 후 이 연극을 통해
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소설가 구보씨의 일일>에 ‘~인지도 모른다.’라는 표현을 많이 쓴 것이 인상적이어서 나도 한 번 써보았다.)
어쨌든, <소설가 구보씨의 일일>은 그다지 감동적이지 않았다. 정말 내가 연극을 보는 눈이 없어서 그런지 모르겠지만 이 연
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학 작품 속에서 드러난 당시 시대와 우리의 현실을 더욱 객관적으로 바라볼 수 있다. 그러나 근대사회를 객관적으로 드러내기 위해 근대사회 속에서 소외당해 고독한 자아를 다시 한번 소외시켰다는 데에도 관심을 가질 필요가 있다. 근대사
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