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영화는 현재 세기가 끝나면서 쇠퇴하는 예술이 되는 듯하다.
아마도 영화의 종결이 아니라, 단지 시네필리어(cinephilia, 영화애호; 영화가 불어넣는 매우 구체적 사랑)의 종결일 것이다. 각 예술은 저마다 애호가를 배출한다. 하지만 영화에 대
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영화 <미나리>에 구현된 ‘가족 신화’ 분석－ 토포필리아의 구현과 가장(家長)의 수행성, 한국비평문학회, 81호, 99~126p
3. 조수용 저, 사회·문화 교과서의 가족 신화 분석 : 가족 관련 사진을 중심으로, 한국교원대학원, 2006 1.
서론
2.
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1. 프랑스 누벨바그 사조와 영화 <쥘과 짐>의 줄거리 및 영화사적 의미
2. 영화 <쥘과 짐>의 분석
3. 영화 <쥘과 짐>의 개인적인 평가
4. 출처 및 참고문헌
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필의 정신이란 이런 것이라 말하고 싶다. 아키라의 말처럼 이 세상의 모든 영화인들이 영화를 사랑한다는 것 하나로 친구가 될 수 있는 것, 즉 다시 말해 나이와 국경을 초월해 서로가 서로를 끌어 안을 수 있을 때 시네필이 탄생하는 것이라
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영화를 만들었으며 누벨바그는 문화 운동이자 신화가 되었다.앙투안 드 베크와 세르주 투비아나가 쓴 전기인 <트뤼포 - 시네필의 영원한 초상>에 따르면, 누벨바그라는 용어를 처음으로 쓴 것은 1957년 10월 3일자 ‘렉스프레스’지였다.
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