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올랭피아>에서 그들 자신의 모습을 발견한 것이다. 여기서 야누스적 근대를 엿볼 수 있다.
공식적·표면적으로 자신들은 근엄하고, 교양있는 사람이기 때문에 저런 천박한 그림은 도저히 납득할 수 없다하여 <올랭피아>를 비난했지만,
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올랭피아의 웃음은 겉으로 꾸미고 포장된 사람들의 모습이 사실은 추하고 더러운 현실임을 직시하라 말하고 있는 시대적 비웃음이라고 볼 수 있다. 1. 19세기의 유럽과 야누스적 근대
1) 19세기 유럽의 근대사회
2) 야누스적 근대
2. 에두
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올랭피아＞ 해석」, 동서철학연구 61권 0호, pp.139-162, 2011.
송형석, 「종교의식에서 기록 추구로: 근대 스포츠의 본질」, 계명대학교, pp.1-133, 2006.
임건태, 「니체의 형이상학적 비극 해석-『비극의 탄생』에 나타난 아폴론적인 것과 디오니소스
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탄생’ 작품 해석
3. 근대 시대
ⅰ.신고전주의 시대
①. 신고전주의 시대의 예술사적 풍조와 배경
②. ‘물에서 태어난 비너스’ 작품 해석
ⅱ인상주의 시대
① 인상주의 시대의 예술사적 풍조와 배경
② ‘올랭피아’ 작품 해석
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근대적인 명쾌함을 일반에게 인상적으로 남겨 작가에 대한 관심을 모으게 하였다.
6-2. 쇠라 (Georges Pierre Seurat, 1859.12.2~1891.3.29), 신인상주의
1878년 파리의 관립미술학교에 입학하여 앵그르의 제자 H.레만의 지도를 받다가, 다음해 지원병으로 입
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