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정치에서 몰락한 諸세력들이 지방에 기반을 두고 세력화하고 있었으며, 영재로 대표되는 선종은 바로 이들의 사상적 무기가 되었던 것이다.
그러므로 <우적가>는 신라 하대의 시대상을 적극적으로 반영하고 있다고 할 것인데, 그것이 영
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우적가」는 불교적인 색채를 띤 개인적인 서정시를 뛰어넘어 「영재우적조」 전체 구조 속에서 볼 때, 도적이라는 수용자의 행동 변화까지 이끌어 낸 교화가의 성격도 찾아볼 수 있겠다.
2. 작품 속에 나타난 '도적'의 문제
앞서 살펴 본 것처
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우적가>의 작자 영재는 90 가까운 노년에 은거처를 가다가 대현령에서 60인의 도둑을 만났다. 의연한 자세로 이들을 대하고 <우적가>를 지어서 깨우치게 하고, 이들을 감화시켜 모두 그를 따라 지리산에 들어가 불자가 되게 하였다. 도둑
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우적가」에 대해서 알아보았다. 먼저 배경설화를 통해서 「우적가」의 성격 및 영재와 도적의 정체를 살펴보고 「우적가」가 현대시로 어떻게 변용되었는지 3편의 시를 통해 알아보았다.
「우적가」의 설화는 매우 단순한 내용의 사건으로
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홍기문(1990) : 향가해석, 여강출판사
황패강 교수 정년퇴임 기념논총 간행위원회(1993) : 향가문학연구, 일지사 Ⅰ. 향가(신라) 우적가의 작품배경
Ⅱ. 향가(신라) 우적가의 원문과 해독
Ⅲ. 향가(신라) 우적가의 작품해석
참고문헌
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