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사상은 현실과 강호자연에서 배타적인 선택의 사상이 아닌 상황에 따라 상호 넘나드는 공존의 사상이다
고미숙, 「격변기에 산출된 강호미학의 정점-고산 윤선도」, 민족문학사연구소 고전문학분과편, 『한국고전문학작가론』, 소명, 1998, p
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윤선도, 『孤山遺稿』.
『장자』
2. 논 문
장무익, 「고산 윤선도의 작품 연구」, 공사논문집 제32권, 공군사관학교, 1993.
오창호, 「〈어부사시사〉에 나타난 도가사상 고찰」, 청람어문학회, 1991.11.
오창호, 「윤선도의 〈어부사시사〉연구」,
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Ⅰ. 서론....................................................6
Ⅱ. 윤선도의 생애와 사상 ....................................6
1. 사상
Ⅲ. 문학 작품 세계 ..........................................10
1. 시조
Ⅳ. 결론 .................................................19
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본문
1. 고산 윤선도의 생애
2. 고산의 사상과 정신세계
3, 고산의 자연관
4, 고산의 작품 세계
<산중신곡. 산중속신곡>
<오우가>
<어부사시사>
Ⅲ. 맺는말
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사상(隱逸思想)을 나타냄
하사 : 소박한 어옹(漁翁)의 생활
추사 : 속세를 떠나 자연과 동화된 생활
동사 : 은유(隱喩)를 써서 정계(政界)에 대한 작자의 근심하는 마음
이현보의 '어부가'와 윤선도의 '어부사시사'의 차이점
(1) 이현보의 ‘어
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