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이단자, 마녀, 유대인, 창녀, 동성애자, 문둥이의 여섯 소외집단이 중세 기독교 안에서 어떻게 소외되고 박해받았는지 보았다. 텍스트는 다양한 예를 통해 교회권력이 강화되고 소외집단의 현실을 재구성해보았다. 필자는 텍스트를 통해 중세
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기존 교회세력의 위협으로 간주되었다. 따라서 기존세력은 당시 상황과 사람들의 심리를 교묘히 이용하여, 경제적으로는 그들을 이용함면서도 한편으론 그들을 소외집단화시키는 전략을 펼쳤다. 1.이단자
2.마녀
3.유대인
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이단자와 유대인 또는 회교도처럼 개종의 개연성이 있는 사람들이 강제로 줄무늬 옷을 입어야 하는 경우가 많았다.
결론적으로 줄무늬를 만든 것은 인간이지만 그 결과는 줄무늬에 달려있는 셈이다. 사회가 의도하는 바에 따라 줄무늬의 성
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이단자들과 나사렛파”라고 저주하는 말이 주요 기도문인 “Schmone 'Esre"에 삽입되었다. 이러한 관계는 더욱 심화의 과정을 거쳐서 거의 대부분의 신학자들과 교황들은 유대인 배척주의를 주장하였다. 십자군 원정은 유대인들을 회교도들과
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유대인들이 이미 회장에서 떨어져 나갔음을 암묵적으로 고려하고 있다. 다시 말해, 우리는 이단자를 저주하는 그 축도가 그들을 배제하기 위한 조치에 속하는 것이 아니라 그 배제를 반영하는 것이라고 추측할 수 있다. 에케하르트 슈테게만
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