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이완용은 실용주의를 공부하고 이에 집중하여 백성의 안위나 국가의 주체성 등을 포기하고 스스로의 이득이나 현실에의 안주를 선택했다고 생각할 수 있을 것이다. 해당 평전에서도 이완용의 이러한 선택을 긍정적이라고 서술하고 있지 않
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이완용을 방패삼아 자신들의 과거를 무마해서 그 후손들이 지금 우리나라에서 아무 탈 없이 잘 살고 있는 것이 참으로 답답하고 기분이 불쾌했다. 아무튼 아무개의 말처럼 일제 시대 우리나라의 현실은 잊으려고 해도 그냥 잊어버리기엔 참
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이완용을 방패삼아 자신들의 과거를 무마해서 그 후손들이 지금 우리나라에서 아무 탈 없이 잘 살고 있는 것이 참으로 답답하고 기분이 불쾌했다. 아무튼 아무개의 말처럼 일제 시대 우리나라의 현실은 잊으려고 해도 그냥 잊어버리기엔 참
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이완용이란 인물은 격변하는 시대가 양산한 매국노가 아니라, 오히려, 이완용 자신이 격변하는 시대에 살아남고자, 의지적으로 매국 행위를 했던 것이다. 마지막으로 매국노 이완용의 평전이라는 다소 모험적인 저자의 의도에는 갈채를 보내
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이완용 평전"은 객관적임을 지나쳐 한 쪽 방향으로 경도되어 있다는 느낌을 지울 수가 없다.
※참 고 문 헌
한명근, 통감부 시기 이완용 평전, 국학자료원, 2000年 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 이완용에 대한 미화
1.이완용의 부(富)와 사생활에 대
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