|
이용규 선교사의 <내려놓음>이다. 이 책에는 그가 내려놓은 자신의 삶의 주권이 무엇인지, 그리고 그렇게 내려놓는 과정에서 겪었던 갈등과 회의가 무엇이었는지 친절하게 소개되고 있다. 더불어, 그렇게 자신의 주권을 내려놓았을 때,
|
|
|
런 주님께 나를 드리는 것이다.
결국 나는 내 뜻대로 살아가는 게 아닌, 주님과 함께하며 주님의 인도하심에 순종할 때 가장 좋은 길로 가게 된다. 내 눈앞에 보이는 상황이나 환경이 누가 보기에도 이해하기 어렵고 힘들고 감사하기 어려운
|
|
|
만 그것은 하나님의 사람으로 만들기 위해서 단련을 시키시는 것이다. 그래야만 온전한 그리스도인으로 거듭날 수 있기 때문이다. 이용규 선교사님께서도 책에서 밝히고 있듯이 미국 유학생활을 하면서 하나님 앞에 모든 것을 내려놓음으로
|
|
|
그동안의 주님과 함께한 생활을 엿보고 있는 것만으로도 깨달음은 충분하다. 닮아가고 싶은 신앙인의 모습과 직접 체험하고 싶은 하나님이 살아계신 책이다. 이런 좋은 책을 읽어도 좋은 감상은 며칠 밖에 효력을 발생하지 않는 내 신앙이 문
|
|
|
내 안에 살아계신 하나님께서 오시기를 그래서 간절히 기다린다. 내려놓음은 한마디로 포기를 말한다. 하지만 그 포기란 가질 수 없는것에 대한 어쩔 수 없는 포기가 아닌 가질 수 있는 것들에 대한 행복한 포기다. 기부를 한다거나 선행을 했
|
|
 |
독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
|
|
|
기독교교육 리더십 독서보고서
|
|
|
기독교교육 리더십 독서보고서 2강
|
|
|
기독교교육 리더십 독서보고서 1강
|
|
|
논문에서 저자는 교양 교육의 필요성과 역할에 대해 올바른 논의가 이루어지지 않는 까닭과 교양 교육에 대한 비판적인 주장이 어디로부터 오는가에 대해 교양 교육에 대한 언어적 무지에서 기인하는 것이라고 주장했으며 교양 과목 내지 교
|
|
 |
우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
|
|
 |
질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
|
|
 |
치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
|
|
 |
그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
|
|
 |
도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
|
|
 가격 : 500원
|
메뉴펼치기
