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다보았다.
Ⅳ. 그 당시 사회에 미친 영향
성호 이익은 이념적 기반은 성리학에 있으면서도 반계에게서 봉우리가 영글어진 실사구시(實事求是) 정신을 계승하여 조선 후반기의 중요한 사상적 경향이었던 실학의 물꼬를 튼 인물이다. 그는 '사
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중엽의 사회 역사적 조건과 실학 사상에 기초하고 있는 하나의 문학사조로서의 특징을 뚜렷이 나타내고 있다.
실학자들은 '실사구시'의 태도를 가지고 '쓸모 있는 학문'을 요구하였기 때문에 봉건 시기의 다른 양반 문인들에 비하여 문제를
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이익의 제자들이다
그의 학문은 이후 다산 정약용에게까지 이어져 커다란 진전을 이루게 된다.
Ⅳ. 결론
성호이익은 그의 사상적 이념적 기반인 성리학에 있으면서도 실사구시 정신을 계승해 조선후반기의 실학의 물꼬를 튼 인물이다. 이익
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대한 재정립
제1절. 모택동 사상 재정립의 필요성
제2절 모순론에 대한 재해석
제3절. 실사구시
제4절 사상해방과 4개기본원칙
제5절 사상해방과 실사구시의 관계
제6절 모택동 사상 재해석의 의의
제5장 결론
참고문헌
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3) 사가의 시가 문학-박제가
① 생애
② 문학관
4) 사가 문인의 한계를 극복한 문인-정약용
① 생애
② 문학관
5) 실사구시의 학풍-김정희
① 생애
② 문학관
3 실학사상의 의의와 한계
Ⅲ. 결론
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