|
인쇄술과 종교개혁을 연관시킬때, 가톨릭과 프로테스탄트 사이에 드러나는 뚜렷한 차이점이자 한계점이다. 그러므로 16세기의 유럽은 소통하는 역사의 시작점이라 할 수 있다.
Ⅵ. 역사적 사건과 과학 기술발달의 관계
-위에서 살펴보았듯이
|
|
|
② 가톨릭 교회와 기성 교리에 대한 비판
③ 필멸(必滅)의 영혼과 불멸(不滅)의 영
④ 새로운 세계
2. 메노키오의 사상 성립 배경 - 독서
3. 메노키오의 사상 성립의 사회적 배경 - 인쇄술, 종교개혁
Ⅲ. 결론
|
|
|
미시사적 접근」『서강교육』,1집 (2003), p. 245-253 (서강대학교 교육원)
김정하, 「미시사의 기록관리학적 토대 연구」 『EU연구』, 19집 (2006), p. 91-108, (한국외국어대학교 외국학종합연구센터 EU연구소)
사진출처
http://blog.naver.com/iris850/50075467259
|
|
|
미시사가는 상상력을 동원해서 사료를 읽음으로써 역사적으로 가능할 수 있었던 일들을 함께 고려하고, 그리하여 역사현실의 인식지평을 넓히는 실험을 하기 때문이다.
6. 맺음말
지금까지 신문화사 일반을 유형적으로 접근해 보았다. 그런
|
|
|
미시사가 주는 즐거움이 컸다. 그동안 미시사는 교양적인 측면에서만 바라 보았던 나의 시각을 단번에 바꿔 준 계기가 되었다. 우리가 흔히 감상하는 미술 작품 속의 어느 장소에는 어떤 소품이 있는지, 그림 속 주인공은 무엇을 입고 먹는지
|
|
메뉴펼치기
