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입당구법순례행기』, 신복룡 번역주해, 선인, 2007.
논문
이수건, 「古代書의 조사정리와 史料的 가치」, 『영남학』9, 경북대학교 영남문화연구원, 2006.
이유진, 「엔닌(円仁)의 求法旅行과 唐 문화 체험」, 『대구사학』99, 대구사학회, 2010.
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압도되어 참배를 드렸다. “입당구법순례행기”를 쓴 에닌스님이 추앙하던 분이셨다. 은덕을 베푼 장보고 대사를 신격화하고 귀국 후 교토에 적산선원을 세워 장보고로 추정되는 재신 적산 대명신으로 모시게 되는 그런 분이셨다. 기념관안
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행기인 입당구법순례행기에 장보고의 도움을 받아 당에서 무사히 구법(求法)활동을 마칠 수 있었던 것에 대해 장보고에 대한 감사의 마음을 표현하고 있다. 또한 미국의 동양사학자인 라이샤워(Reischauer) 교수는 장보고를 ‘해양상업제국의
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입당구법순례행기(入唐求法巡禮行記)}에 의하면, 신라인들이 8월15일(음)을 기해 3일동안 주야로 가무행사를 폈는데(839), 그 이유인 즉 신라가 발해와의 싸움에서 이긴 것을 기념하기 위한 것이었다고 하니, 두 나라간의 충돌이 있었던 것은 분
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입당구법순례행기』 등의 기록을 종합해 보면, 장보고는 841년에 염장에게 살해당한 것이 확실하다. 문성왕에게는 본래 박씨 성의 왕비가 있었다. 그런데 장보고는 딸을 문성왕의 둘째 왕비로 들어보내려다 좌절되어 살해되었지만, 위흔(魏昕
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