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경향이 있다고 본다.
다양한 현대의 이론적인 접근법들의 증거를 나는 믿고, 훈련 완성의 성장과 그것들의 능력을 승인하고, 공공연하게 중요한 인식론, 방법론, 구원론의 접근법의 차이점들을 설명했다. 물론 논쟁의 최후의 답은 아니고, 나
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실현을 위한 과제 -제주 지역문화를 중심으로-” 『영주어문』제11집, 영주어문학회, 2006
윤선자.『축제왕국 대한민국』. 서울: 한국프랑스사학회, 2005.
이성근,“지역문화진흥을 위한지방문화원의 역할,”『영남지역발전연구』제32권, 영남
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경향이 있다. 하지만 모바일 미디어가 우리 사회와 언론에 가져올 영향은 막대할 것으로 예상된다. 인터넷시대의 화두인 융합은 단지 기술의 융합에만 그치지 않을 것이다. 기존에 독립적이던 매체들의 융합은 기술의 융합뿐만 아니라 각 매
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자기실현, 의사표현 등 전반적 사회 활동을 자제하려는 대한 통칭이기 때문입니다. 또한, hypersensitivity는 번역본의 “예민함”보다 “과민성”이 낫습니다.
obsessive-compulsive의 perfectionism은 번역본의 “완벽”보다 “완벽주의”, “완벽성”
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자기실현이 강조된다. 반면에 집단주의 문화에서는 개인들은 상호의존적이기 때문에 개인의 목표보다는 집단의 목표가 우선되며 타인과의 조화로운 관계 유지가 강조된다....동양 문화적 관점의 이상적 인간형은 자기를 억제하고 겸양의 미
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