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하게 되는 일을 할 수 없다는 ‘조선적’유지자들은 65년 한일기본조약에 의한 혜택을 받지 못하게 되었다고 할 수 있다. 그러므로 같은 역사적인 배경 및 경위로 일본 내에 거주하게 된 ‘자이니치’사이에도 남북분단의 경계가 그어졌다.
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1.주요등장인물
2.줄거리
3.대화,장면,인물의 갈등 분석
4.감상평
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자이니치(在日)>의 기원과 정체성」. 2006.
윤세현.「재일한국인의 법적지위 변천과 요인 분석」. 2005.
이승훈. 「일본에서 ‘재일한국인’으로 살아가기」.『현상과 인식』제30권 제1·2호 통권 98호. 2006.
이혜경. 「일본의 재일한국인 정책」
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임형우는 일본사람이든 한국사람이든 모두에게 말하고자 합니다. “일본에서 상처를 받았던 재일교포들을 색안경으로 그들을 바라보지 말고, 그들도 우리의 한 민족의 핏줄이고, 소중하고 고귀하게 태어난 한 사람으로 감싸줘야 한다고...”
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자이니치는 해방 전후 일본에서 살게 된 우리동포들과 그 후손들을 이르는 말.
강제징용 하에 끌려간 후 일본에서 해방을 맞이함=>
-수송선,자금의 어려움=> 60만 명의 조선인 체류
그러던 끝에 한국전쟁이 발발하고 조국분단
=>
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