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민족이 아닌 한국은 국내 외국인과 더불어 해외동포들의 애환 또한 포용할 수 있어야 올바른 다문화 사회로 간다고 할 수 있음.
이 영상은 2007년 당시 8.15를 맞이해 재일동포들의 교육문제를 다룬 영상
여기서 자이니치는 해방 전후 일
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. 그리고 이 아늑한 집에서 문에 열정을 쏟고 있엇을 그도 생각해본다.
그 밖의 사진들... 1. 수연산방으로 가는 길
1.1 수연산방은
1.2 수연산방으로
2. 이태준과 수연산방
2.1 이태준은
2.2 수연산방
3. 수연산방을 나서면서
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교육이나 민족교육은 한국의 전통문화와 역사를 주입시키려고 하기보다는 미국의 역사, 문화, 사회와의 비교를 통해 이들에게 보다 개인적으로 긴밀한 관련성을 갖도록 해야 한다.
참고문헌
ⅰ. 강덕상 외, 근현대 한일관계와 재일동포, 서울
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민족21
김창완(2000), 「신동엽론 <韓國 現代 詩人 特性論>」, 국학자료원
신경림·백낙청(1993), 『고은 문학의 세계』, 창작과 비평사
윤여탁(2003), 『리얼리즘 시 정신과 시 교육』 , 소명출판
이건청 (2004), 『해방후 한국 시인 연구』, 새미
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학교를 창설하여 무장투쟁의 기치를 올리다
4. 무형국가(임시정부) 건설론을 주창한 민족주의자
5. ‘단산’섬의 대조선 국민군단장
6. 미대륙의 풍운아, 만주대륙에서 동포의 손에 쓰러지다
Ⅵ. 독립운동가 철기 이범석
Ⅶ. 독립운동가
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