|
부소를 간호하는 과정과 함께 진시황의 사망이후의 사건을 통해서 글은 마무리 되고 있다.
아쉬운 점이 있다면 책에서 과도한 비속어가 섞여있어서 읽기에 거북했다. 하지만 시황제 가문의 측면을 제시하지 않았다는 것은 높이 평가할 만하
|
|
|
기존에 존재하고 있던 혹은 당연히 받아들여지고 있던 소설을 쓰는 순서, 방식에 일탈을 가한 것이라고 해석 할 수 있다. 다양한 변화가 가능하고 예측이 어려운 재즈 선율처럼, 장정일은 글쓰기에서 재즈를 통해 해방 혹은 일탈을 표현하고
|
|
|
사회가 온다는 식이었다. 하지만 그후로 7년 동안 성범죄는 줄지 않았으며, 도리어 한국인들은 태국에서의 보신관광 추태로 국제적 망신을 샀다. 그런 창피한 일이 벌어지기 전에 마 교수는 패팅을 예찬하면서, 한국인의 성행태가 성기 신화
|
|
|
장정일의 글이건 타인의 글이건) 상호간에 아무런 연관성이 없다. 이들은 앞에서 설명한 픽션의 내용과도 작품적 필연성이 없고, 또 그들 서로 간에도 필연성이 없다. 이러한 글들은 구성적 결합이 아니라 무질서한 나열의 성격의 띠고 있다.
|
|
|
장정일의 <길안에서의 택시잡기>는 시창작의 몇 가지 단계를 추출할 수 있게 해 준다.
글을 풀어나가기 위한 생각의 정리 → 주제 의식의 확립 → 텍스트에 대한 검증으로서의 객관적 평가 → 독자 입장으로의 투사 → 시관의 반영 및 정
|
|
메뉴펼치기
