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수 있다.
참고문헌
- 정성식(2007). 고려 말 정몽주의 강상론과 정도전의 권변론 탐구. 동양문화연구 제1권
- 정성식(2006). 여말선초 사상적 패러다임의 전환 탐구. 온지논총 제15호 정몽주의 사상
정도전의 사상
두 인물의 사상 비교
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사상의 재평가와 시대적 의의, 한국사상사학, 한국사상사학회
ⅴ. 이이화(1993), 이야기 인물한국사 5-역사의 라이벌과 동반자, 한길사
ⅵ. 이현희, 한국사 명인전 1
ⅶ. 정혜숙(2006), 절개를 지킨 고려충신 정몽주, 한국헤밍웨이 Ⅰ. 포은 정
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고려시대의 사상가
안향, 이색, 정몽주, 지눌, 최충
안향
≪ 그 림 ≫
안향
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✺ 교육적 인간상 : 극치성경인
✺ 교육 이념 : 충, 효, 예, 신, 경, 성
✺ 교육 방법 : 실천 강조, 비유
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않지만 인간다움의 도덕 원칙을 저버리고 눈앞에 이익에만 집착하는 것은 더 큰 잘못이 아닐수 없다고 생각된다.
정몽주는 무엇보다 자신이 맡은 직분에 최선을 다하고자 하였다.
즉 내 직위에 충실해야 나라가 바로 선다는 것이다.
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정몽주, 흙마당
2. 신득렬(2007), 쉽게 풀어 쓴 교육철학 및 교육사, 양서원
3. 이문원(2002), 한국의 교육사상가, 문음사
4. http://navercast.naver.com/contents.(인물한국사, 역사저술가 윤희진 저) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 고려시대의 대표적 교육
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